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「當享天下之奉」的意思？
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「當享天下之奉」的意思？
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宋史/卷472蔡京 時承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐、亨、豫、大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。帝嘗大宴，出玉琖、玉卮示輔臣曰：「欲用此，恐人以為太華。」京曰：「臣昔使契丹，見玉盤琖，皆石晉時物，持以誇臣，謂南朝無此。今用之上壽，於禮無嫌。」帝曰：「先帝作一小台財數尺，上封者甚眾，朕甚畏其言。此器已就久矣，倘人言復興，久當莫辨。」京曰：「事苟當於理，多言不足畏也。陛下當享天下之奉，區區玉器，何足計哉！」五年正月，彗出西方，其長竟天。帝以言者毀黨碑，凡其所建置，一切罷之。京免為開府儀同三司、中太乙宮使。其党陰援于上，大觀元年，複拜左僕射。以南丹納土，躐拜太尉，受八寶，拜太師。 宋徽宗重用奸佞蔡京，蔡京倡"豐、亨、豫、大"之說，以"陛下當享天下之奉"《宋史》卷472《蔡京傳》。為說詞，鼓動宋徽宗及時行樂。於是宋徽宗放肆地驕奢淫逸起來，先是鑄九鼎、建明堂以誇示其帑庾盈溢，接著便垂意花石，下令修建延福宮和艮嶽，以供自己游宴行樂。修建延福宮，實際上是一項擴建宮城的龐大工程，人們稱之為"延福五位"。蔡京派宦官童貫、楊戩、何欣、賈祥、蘭從熙五人各治一區，殿閣樓台、曲徑回廊、假山溪流，爭雄誇侈，形成五個不同風格的豪華建築群，又以奇卉異植充牣其中，以供宋徽宗享樂。修建艮嶽，實際上是在汴京城的東北角，平地築起一座形似杭州鳳凰山的"萬壽山"。艮岳周圍十數裏，主峰高九十余步。遍山太湖石布列，形呈攀猿、臥牛、奔虎、吼獅狀，有涼亭置其間，又有梅嶺、丁香障、飛來峰、瀑布屏等山巒爭奇鬥俏。整個萬壽山的道路設計也別出心裁，寬闊的大道、蜿蜒崎嶇的小路縱橫交錯；曲徑幽洞伴以越澗飛橋和棧道、天梯，又別具情趣。到處種滿了松竹楊柳、奇花異草，飼養著成千上萬的珍禽異獸，一到艮嶽，仿佛如臨仙境。為了修建延福宮的艮岳，宋徽宗令童貫在蘇州、杭州設立了"造作局"，集中東南地區的數千名工匠，製造各種工藝品；又令朱勔在蘇州設立"應奉局"，從東南地區搜羅各種奇花異石，用船經大運河運往汴京，"至政和中始極盛，舳船相銜於淮、汴，號'花石綱'，置應奉局于蘇，指取內帑如囊中物，每取以數十百萬計"。"民預是役者，中家悉破產，或鬻子女以供其須。劚山輦石，程督峭慘，雖在江湖不測之淵，百計取之，必出乃止"《宋史》卷470《朱勔傳》。。宋徽宗確實享受到了"天下之奉"，結果卻是比屋致怨，民不堪命，引發了有百萬人參加的、席捲江南七州的方臘起義。 出處:被俘後依然貪戀女色 宋徽宗在金國生六子八女 - 新鬼無疆 的部落格 - udn部落格http://blog.udn.com/xinguiwujiang/3564901#ixzz1SdGBzewz 簡單解釋當享天下之奉→應當享受天下的奉承引申為應該享受當下的安逸，造成宋徽宗開始行樂。
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